为啥做了超度,亡人还没有超升?

超度亡灵        0 views

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超度亡灵:为啥做了超度,亡人还没有超升?


庙里的道场,大体分为两种,阴事和阳事。阴事是超度,阳事是祈福。散居道士一般做超度比较多。每逢清明、中元、下元、冬至、寒衣节等,都是庙里举行度亡道场的时候。在小庙参加度亡的比较斋主多,有的人会问我:“道长,度亡法事做一次就可以了吗?亡人就能去超升吗?”

这个问题让我咋说呢?理论上说,度亡道场,承天尊力加持,可以使亡人罪孽解释,往生净土。但是这是理论上的数据,实际操作中,还需要考虑很多其他的因素。


我经常跟大家讲一个故事,《高上玉皇本行集经》中,光严妙乐国国王和宝月光皇后,因为年迈无子,于是延请道长,祈祷于上下神祇。如是半年,未退初心。妙乐国王请道士做了半年的求子道场。我估计现在很多人都做不到这点,巴不得上午祈福,下午就发财。今天超度,明天就投胎。岂不知《南华真经》说:“为善无近名”。
光严妙乐国王,请道士做了半年道场,依然没有动静。但是虔诚之心不改,于是感动了太上道君,与诸圣众。抱送麟儿,并且嘱咐宝月光皇后,“此子非凡,以后将修证无上道果”。我们有些善信,才做了一两次道场,觉得没有“效果”,就开始怨道咎师,说道法不灵,是假的。这个道长不行,做的不如法等等。不知不觉,罪根已经种下。


度亡也是如此。
葛仙翁说:“然有力者建善缘以荐拔之,其罪轻者犹且庶几,比若罪重者,止少减耳。”有能力的孝子贤孙,修建道场,超度祖先。亡人罪业轻的,或者由此而得度。如果亡人罪业深重,那么也就只能减轻罪业,并不能超升。“千愆只念天尊号,万罪全消一卷经”。理想很丰满,现实很骨感。所以有些善信问:“之前给某某做过一次超度,还要不要再做?”或者问:“我之前给某某做过超度,为啥没有超度走?”关于这个问题,您细品一下葛仙翁说的这段话。
并不是所有的亡人,超度一次就能走的。有的是执念太重,牵挂在世的亲人。有的是罪业深重,拘于幽狱,每次做度亡,可能只是给他减轻一些罪业,并不能立刻超升。所以有些地方的风俗是,亡人有几个小孩,就做几天。由小孩出钱。也有的地方是亡人咽气开始,打落枕灯,修建三天度亡。满七又一场,周年做一场,除服做一场,冥寿一百岁又做一场。这些是专门为亡人修建的度亡斋,也有在庙里做随坛追修的,则三元五腊,都可以做。尤其是梦见亡人缺钱、缺衣服,或者亡人住所漏水等,须立即去坟头烧纸,否则恐有不祥之事。切记切记。



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