东北丧葬之烧七——人去世后的历程

超度亡灵        0 views

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超度亡灵:东北丧葬之烧七——人去世后的历程

人去世以后,按照传统丧葬民俗,亲人要为逝者烧七,南方称为“做七”。烧七的本质是为亡人免灾免难,顺利闯过七个关口,然后进入轮回,或超升仙界,或打入十八层地狱,或重新投胎等等,这个过程称为六道轮回。今天对东北丧葬习俗做以介绍,讲述下烧七的习俗。

东北丧葬之烧七——人去世后的历程

头七:也称“一七”或“上望”、“回魂夜”。第一个七天,亡人在鬼差的押解之下,登上望乡台,回头看看家园。这一晚上,亡人的灵魂可以回到家中,见到儿女头戴孝布,身穿孝纱痛哭流涕,才明白自己已经去世,即将踏上阴间路程。在东北丧葬中,“头七”要为逝者摆供,让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”,并焚化香烛纸钱。“头七”很重要,标志着逝者正式踏上阴间的路程,进入鬼道,所以要保证亡人的钱财充足,用于沿途打点,所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花,希望亡人往生西方。

东北丧葬之烧七——人去世后的历程

在东北丧葬习俗中,烧七烧单不烧双。也就是烧头七、三七、五七、七七,二七、四七、六七不用烧。在这里介绍一下烧七的须知。1、供品摆单数,另配筷子三双,酒三杯,三炷香。2、烧七烧单不烧双,七七可以不烧。3、烧七忌七,日子逢阴历初七,十七,二十七日时,提前一天烧。4、长周年短百天。(周年可以延后一天烧,百天可以提前一天烧)5、烧一周年、三周年,二周年可以不烧。在东北丧葬习俗中,三七就是简单的祭祀,没有特殊要求。在这里说一下烧七所用物品。如下图。

东北丧葬之烧七——人去世后的历程

五七:五七是阎王关,亡人到了酆都城五殿阎君那里接受审判。相传阎王爷没有女儿,所以特别羡慕那些有女儿的人,并会减轻对亡人的处罚。所以,到了五七,儿女会为亡人烧上五盆花,花则代表女儿,民间有“五七三十五,亡人正受苦,女儿来讲情,少打三十五”的说法。五七决定着亡人的何去何留,所以,要想把亡人从阴间超度出来,五七是很重要的一关,如果头七和五七,出理明白,真正把亡人从鬼道超度出来,那么所做的一切佛事法事才会生效,否则都没有用处。在东北丧葬习俗中,烧五盆纸扎花时,要看亡人有几个女儿,需要摘下几朵花,从坟地回家的路上扔掉,无女儿则不摘,全部烧掉。

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