为什么要超度祖先?给你一个靠谱的解释

超度亡灵        0 views

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超度亡灵:为什么要超度祖先?给你一个靠谱的解释

我们参加超度法会时,被超度的我们的老祖先,包括三恶道的如母众生,他们过去是不是也曾生而为人?那么,就有一个生命课题需要我们来一起思维了:

今天是我们来超度

他们,

明天又会是谁来超度

我们?

生命课题

———————

是一味指望将来有人来超度,

还是从今天开始就听佛教导,

追求觉悟,

一步步有计划地走向生命的解脱,

这其实是摆在每个人面前

一个很现实的问题。

愿意学佛,愿意觉悟,

愿意改变,愿意戒恶修善,

临终之际,不惧死亡,顺利往生,这样的修行者,对自身而言,是创造了一次成功的生命,对整个家庭而言,也是最大的拯救者。而且,不仅他自己的小家庭,以他为基准,上下推溯,左右辐射,他在社会上的关系网有多大,就有多少众生可以因他而得救。

———————

将家里的老祖先从恶道里救出来,

作为子孙,尽孝道才算是尽到点子上了。

我们的生命格局有多大,

不是看世俗的地位功名有多大,

而是能否认知和践行真理之道,

并用从中得到的功德资粮

去利益亲人和祖先。

地狱不空,誓不成佛。

否则你的DNA里还有父母亲人在受苦,这也会变成你生命中的一个黑色的点——从这个原理上来说,也是“地狱不空,誓不成佛”。

一个人,如果心里面还有地狱,是不可能成佛的。我们的历代祖先和有缘众生如果还在地狱里,从全息上来讲,就等于我们有一个基因也在地狱里。想要把这个基因净化,就必须把这些有缘众生从地狱里救出来。

从这个角度也可以说明,为什么我们学佛要吃素放生。在学佛人的眼里,鸡鸭鱼肉不是鸡鸭鱼肉,那就是过去的爸爸妈妈。在一次次的轮回中,不管我们投胎成什么,那生生世世的爸爸妈妈,都是天下最爱我们的人。

有这样的生命观就能养成慈悲的情怀,然后在这样的情怀促动下,我们尽力救生放生,为它们念经诵咒,为它们回向功德。

———————

还有一点,如果我们现在生活美满,人际顺畅,事业兴旺,除了说明自己人做得好外,这也是祖德荫蔽。那反过来,如果祖先身在恶道,苦不堪言,纵使想帮子孙也是有心无力。

所以与祖先之间最好的方式是建立一种良性的循环:我们学佛,回向祖先,超度祖先,令他们离苦得乐。祖先离苦得乐后,我们又会成为受益者。

过去有个人在师父那里参学了很久,

自认为没有得到什么益处,

向师父辞行时,师父说了一句:

“你爸妈都还在深草里呢!”“深草里”,

其实就是还沦落在三恶道里。

父母尚未解脱,

你还有什么心情散散漫漫,忽忽悠悠?

,主要的特性就是被逼迫。当我们深陷痛苦又感到无能为力时,这叫苦苦;当我们感受快乐又面临快乐的转瞬即逝时,这叫坏苦。

我们人就是有苦有乐。

而恶道是有苦无乐:

畜生为愚痴所困,

修罗为嗔恨所逼,

饿鬼为饥渴所迫,

皆是痛苦交煎,难以修道。

所以,我们现在生而为人,还有闲暇,还能思维,还有机会修道,就要珍惜。

而学佛之后这三步是首先需要去走的:

忏悔业障,

超度祖先,

培植福报。

——摘自传喜法师开示

回向

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

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