超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗

超度婴灵        0 views

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超度婴灵:超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗

超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗
胎心停了的婴儿,算是婴灵吗?
许多缘主会有这个疑惑,既不是自己的身体的原因造成的,也不是自己故意去流产、堕胎,而是胎儿自己发育问题导致的胎心停了,为什么会成为婴灵。
首先,阴间让一个灵魂来投胎,但投胎后却让其毫无任何原因的胎死腹中,那说明这个灵魂,一定是做了罪恶之事,因故意如此判罚或是不得以的原因,而判为再来投胎,但投胎的结果便是胎死腹中。这是对这魂灵的惩罚。
其次,缘主切勿觉得这对你是不公平的,为什么要把已经判了胎死腹中命运的灵魂,让其来你这里投胎。这是因为,对你也是一种惩罚,如果你遇到了这样的事情,说明你上一世一定也做了什么不好的事情,否则这样的事情一定不会发生在你身上。这也是你的因果。
很多缘主此时一定会说,那既然是对这灵魂的判罚,就与我无关了,而且这事情发生在我身上,也已经是惩罚我了,那我就不用为他超度了。
如果你这样,那对你便是更不利了。
超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗(图1)

首先,不管这婴灵是如何造成,既然投胎你这里,便是与你产生了关系,你不超度,若是惹得他的报复,对于你是无一好处的。尤其是这样的婴灵,怨气越是会大,报复也会严重。虽你会觉得冤枉,不关你事,但在婴灵看来,除了你他还能怪谁。
其次,既然是因为因果而导致你有了胎死腹中这样的事情,那说明你身上一定是有罪业在的,既然是有罪业在身,更要学会做功德之事。
如果你能为这有罪在身的魂灵做了超度多诵读经文回向,多做功德回向,你便是做了功德之事。
超度之事,其实便是个善念。哪怕有些人最初是因为害怕日后受罚而超度,但一旦接触了超度,这便也是种下了一颗善念的心。最起码,知道婴灵之事的人,不会再去随意造成婴灵。
在这里,想与大家说,把这个善念保持下去,传播下去。哪怕有些人不信,有些说迷信,有些人诋毁,你都应该坚持下去。
这世间,充斥了太多的物质,让大家迷失。充斥了太多恶,让大家蒙蔽。很多人不停的追求,却永远都没有幸福感。
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念什么经可以超度婴灵?
超度婴灵语录
许多女性朋友都有过堕胎的经历,而堕胎属于杀生重罪,必定会带来严重果报。所以一定要为婴灵超度祈福。超度方式一般有道家、佛家之分,大都是通过道场法事来超,,度婴灵。如果缘主再通过,婴灵超度宝忏内容,配合抄写、念诵经文,对消除业障、累积福报有极大的助益。
那么有哪些经文适合在超度婴灵时抄写、念诵呢?下面我就为大家讲解一下。
一、超度婴灵适宜抄写、念诵的经文
1、《太上三生解冤妙经》
这是道祖为拯拔婴灵所说的殊胜经典,篇幅适中,适合抄写、念诵,能获福无量。要注意的是,在念诵完要注意回向,回向文如下:
愿以此功德,回向众婴灵。上解父母过,下济沉沦苦。发心常称念,早登东极府。志心称念太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德。超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗
2、《太上道君说解冤拔罪妙经》
这是上清灵宝天尊为救度地狱诸魂,故广开法药,流下此经,旨在救度穷魂苦爽。抄写、念诵此经,能使宿世冤仇,乘福超度。幽魂苦爽,各获超升。
回向文:弟子某某某,愿以此所诵此经功德,回向给弟子无缘子女。愿业障消除,离苦得乐,早得福报转生。弟子真心求忏悔。
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3、《地藏经》
这是一部可以帮助超度一切亡魂的经书,所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿,明理后就会慢慢被你感化,从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持,鬼神的加持,让婴孩得到解脱。
但是要注意,读诵《地藏经》要如法,如果用一颗散乱的心去读诵,容易感召到恶道众生。
4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
这部经书是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时这样的婴灵,根本就不需要十年二十年,很多时候,一两年时间的怨气,甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重,所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象,长期医药。代人们遭受最重、最多的堕胎杀业,佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过,为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿,如何得到长寿灭罪的种种功德,为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经,特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经,那效果会更好。
除上述所述的经书之外,<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的,超度时如能诵这几部经,特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经,那效果会更好。
每天诵读完经文后,自己要写一忏悔文,讲明因无明,因贪嗔痴,犯下大错。自己很后悔,自己愿意从此改过,行善,做个善人,请求孩子的原谅。
家庭争斗,这意味着如果未婚堕胎,极有可能你们这段感情的破裂甚至结束,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子,怀疑世上的人,怀疑世上的事

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佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。
佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。
超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗(图3)

二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,堕胎还阴债,所在的灵境天。工作不顺利,财运差,福报折损,前几日,有一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,各种超度都想去尝试,都想去做
婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。
三:佛教超度和道教超度的严谨不一:超度婴灵念什么咒 , 普陀山有超度婴灵的吗
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵 的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任,工作不顺利,财运差,福报折损,脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。
常常做恶梦,或梦到小孩子,或是在梦里听到有啼哭的声响,如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚

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很多缘主,把婴灵当玩笑,无心为婴灵做超度,却要我为其看婴灵。看过之后,便不再管。此种生灵之事,自己随心所欲,其心何忍。
有些人信誓旦旦的说,我要为自己的孩子超度,但之后,便无任何下文。还有的许诺何时做超度,到最后,也不做超度。更有甚者,不超度婴灵也罢,居然谎言称自己去哪里做了超度。
师傅我不曾有提防缘主之心,在这之前,都会问清楚,是否会为婴灵做超度,我都按缘主的答复来回复婴灵。偏偏常会遇到人说鬼话,导致有些婴灵来问我,怎么还不帮其做超度。
人,可以说谎言,但莫要欺鬼神,若要鬼神都欺,天地难容。你欺骗师傅我无碍,顶多我付出些精力来回复这些婴灵,但你欺骗他们,你的阳世之路便莫想再好。
对于有些缘主,还不愿意相信婴灵,还是质疑婴灵,师傅不会再为你们做什么解释。这些事情,时间能让你明白,我又何需多言。
对于那些自己相信,家人不相信的,师傅只想与你说,孩子是你自己的,债也是你欠孩子的。
缘主们,清醒一下,不要总等到婴灵报复之时,再去求助。真到那时,师傅我爱莫能助甚至不想助。
另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身,也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,引产,会让一个人的神智散乱,也让她怀疑这个世界上的所有,最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱

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