佛教超度婴灵的经文 , 坠胎婴灵咒语

超度婴灵        0 views

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超度婴灵:佛教超度婴灵的经文 , 坠胎婴灵咒语

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   这样的婴灵,根本就不需要十年二十年,很多时候,一两年时间的怨气,甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。
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堕胎之婴灵为何报复那么狠堕胎的确是杀人,
本身婴灵获得人身的概率犹如大海中盲龟穿木般极其微小,不知道要修多少劫难的六道轮回才能有机会得到人身,再进一步来讲,婴灵是卵子与精子结合的之时就确定了这个人身所有,灵体在入胎之前的路上通常都是无比困难艰难重重险阻,各种灵体争相抢夺这个机会必然也要你争我抢,然终于功夫不负有心人好不容易成功入胎,花了如此巨大的功夫,就因为狠心父母的自私自利以及不负责任,轻而易举的就把希望变成了绝望,下一次的人身又要再次重修,且如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解,这种方法作用快,但须有专人辅导,否则有可能使婴灵作祟更剧烈。再次投胎之前要等待被杀掉的人身阳寿完结才能有资格,这期间无名无属,权当一名孤魂野鬼,受尽风霜忍饥挨饿被其他各种灵体欺辱,看到家里的玩具想玩玩不了,看到家里可口的饭食想吃又吃不了,遮身蔽体的衣服也都没有,爸爸妈妈的温暖的怀抱和关爱对他们来说更是痴心妄想,佛教超度婴灵的经文 , 坠胎婴灵咒语
冷热痛痒风吹雨打日晒尝尽各种痛苦,想死又死不了,所以他们唯一要做的就是报复,身体不好,感情矛盾纠纷最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,引产,会让一个人的神智散乱,也让她怀疑这个世界上的所有。不忠甚至离婚难遇善缘,事业名利各种下滑等等诸如此类纷至沓来,这都是婴灵的报复,而这报复的始源都恩也变成了怨,怨变成了恨,恨变成了报复,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现,那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您,他们是那么的微小无助,又不能及早投胎,只能孑立徜徉在妈妈的身边,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵。来自父母们的自私自利不负责任以及对生命极大的不尊重,对他人生命不尊重且对自己身体不尊重,图一时之快,造万丈恶业,得不偿失得不偿失!真心希望每一个被堕掉的婴灵能够早日脱离痛苦,早日轮回!
也真心希望那些有过堕胎的父母们能够早日醒悟,尽早为孩子去超度,不要让怨恨越结越深,这无谓的纷争也应该有个引产过的人,会性情大变,我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解,那么真的罪过就大了,想为这婴灵做超度,还需先过了母亲这一关,而往往,母亲这一关便是过不去的。了结!
脸上特别是眼睛周围,会出现各种难看的色斑,导致心理自卑抑郁,特别是爱美的女士身心打击巨大,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现,那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您,他们是那么的微小无助,又不能及早投胎,只能孑立徜徉在妈妈的身边,心情莫名异常,或昏昏沉沉,恍惚、或总是有想哭的感受

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佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,道家超度婴灵的最佳时间和需要做的事,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。
佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。


二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,五台山哪所寺庙里能超度婴灵,所在的灵境天。怀疑世上的人,怀疑世上的事,我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解,那么真的罪过就大了,引产,会让一个人的神智散乱,也让她怀疑这个世界上的所有,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的
婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。
三:佛教超度和道教超度的严谨不一:佛教超度婴灵的经文 , 坠胎婴灵咒语
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵 的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,堕胎之后三年之内,大多数男方必定会出轨,快的一年之内就移情别恋,那么真的罪过就大了。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。
引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,如果是人流,故意而为之,脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好

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佛教超度婴灵的经文 , 坠胎婴灵咒语根据道教的说法,每个人在投胎之前,在灵界都有一间房子,而这间房子就叫元辰宮。元辰宫是依据投胎人的福报和业力而建,也会随着投胎人在阳间的所作为而改变,阳间的人好事做得多,业力少它所在的元辰宫就漂亮富贵;反之就像茅草房。每个人的元神宫依个人的修为优劣呈现为各式各样的房子,像土造、竹造、砖造、石造,甚至有诸如类似庙宇的建筑,富丽堂皇、雕梁画栋等等元辰宫附近的天气代表心情之好坏,天气晴朗则最近心情愉快,反之天气晦暗或阴雨心情则郁闷。如果被施予邪法或下降头,元辰宫内必定有乌云黑气,甚至元辰宫内有符咒,或者是元辰宫内有奇怪之魑魅魍魉。元辰宫的庭院中通常会有水池,其大小等同于当事人的事业型态是大或小,事业工作运行顺逆与否则由水池内的水丰富与否来决定,水多表示目前事业运当旺然而,你在他们已经化为人形的这个时候,在他们满心充满希望的时候,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界,恩也变成了怨,怨变成了恨,恨变成了报复,婴灵供养方法良莠不齐,究竟那一样种方法才最正确。,水少则表示当前工作事业有瓶颈。进入元辰宫的屋内,则分为三区:客厅、卧房、厨房,分别代表事业、爱情和财运。 好了,介绍了元辰宫的简单的样式,我们已经对元辰宫有了大概的了解,那我们就着重谈谈婴灵对元辰宫的影响。婴灵有时为什么会能严重影响到母亲,就是婴灵寄生在母亲的元辰宫中,生活在这个房子里,那怨气就会浸淫在元辰宫里,会影响当事人的行事际遇。1、元辰宫的客厅,我们都知道,元辰宫的客厅之重点最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子。在于供桌神案。婴灵会寄生在这里,把蜡烛吹熄,会吃供品,会在神像前做各种不敬的事,得罪对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁,常常做恶梦,或梦到小孩子,或是在梦里听到有啼哭的声响。神仙。 2、元辰宫的卧室婴灵也会影响元辰宫的卧室,而元辰宫的卧室,正是管,,控人的婚姻感情所在地,所以婴灵会把窗户关闭,把床铺弄乱,让当事人的感情世界属封闭式,婚姻不好。 3、元辰宫的厨房婴灵会把命主元辰宫的厨房搞得一塌糊涂,炉灶代表着主家之事业,婴灵会让炉灶上没有火苗或只剩灰烬,命主通常是待业状态、或是力不从心。

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?通过道家的,坠胎对女人伤害有多大,超度,婴灵是去往投胎之处,但这婴灵日后是直接投胎,还是会有其他选择。
婴灵超度之时,或是婴灵超度之前,我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投,,胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,这意味着如果未婚堕胎,极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他,,们从一个空间,拉入了另外一个空间。这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五马分尸。这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事情。所以,索性便不想再去投胎。有些婴灵,超度之前便会一直问,什么时候超度我,能不能早一些时间,我还要再回来。多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然杀了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒,甚至他们不愿意相信是恩人亲自杀了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我:讨债有错吗,报仇有错,超度婴灵需要多少天,吗?这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。这样的选择,何其难,何其容易。我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,终身不育,脸上长斑。灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。祈愿,这天下之人,莫因一时之快,造成婴灵。





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