寺庙做婴灵超度法事 , 超度堕胎婴灵的经历

堕胎婴灵        0 views

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堕胎婴灵:寺庙做婴灵超度法事 , 超度堕胎婴灵的经历

  婴灵,是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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  何为婴灵怨气?婴灵是何物,众位缘主便能知道,婴灵的处境也是非常之难。连个孤魂野鬼都算不上,也弱小的很,便只能任由阴间任何之鬼魂来欺负。面对欺负,婴灵做不出任何反抗,起初婴灵会以为有母体气场保护,慢慢就会发现,没有任何人保护它。到了后来,也就只能任由欺负,慢慢的,婴灵也就积累了更多的怨气。如果,到现在,你还不能理解婴灵,那请缘主闭上眼睛,跟着我说的,来想一下这样的场景:一个婴儿,在你的肚子中,伴随着你,成长了一天又一天。一点一点的开始成长,慢慢的开始了翻动。它感受着母体的温暖,还未成形,便知道了你是它的母亲,满心欢喜的等待着,成形后来到你的身边。,,突然有一日,在它还未成形之前,被硬生生的从母体中拉了出来,化成一摊血迹,没有了生存的空间。只剩下灵,身体化成了血,没有了可以寄存的身体,婴灵便是如此,看着自己身体死亡,最剩下了一丝的灵。这,就是婴灵!想在这里对大家说一句:造成婴灵,便是杀生。而杀的是自己的至亲之人。世间之罪大恶极,莫不及杀生。杀生之最重,莫不及杀掉至亲。试想一下,白发人送黑发人是何种场景,怎可以为婴灵便无事?!莫要以为,流产、堕胎、吃紧急避孕,是一件稀疏平常之事,造孽之深,必会有因果。若有能力,宁可少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。堕胎的婴灵没有功德不能投胎,所以堕胎的父母一定要给孩子超度,为了孩子也为了自己和家人。任何时候都要去做,去弥补。脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,婴灵供养方法良莠不齐,究竟那一样种方法才最正确,这意味着选择堕胎,你就要准备面对将来男方出轨,关系恶劣的心理准备,到时必定痛苦不堪。

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  为堕胎婴灵找个好的归宿

  现代的社会,越来越多年轻人在意外怀孕的时候,往往会选择堕胎,堕胎是属于严重杀生。这个果报非常严重,在因果业力中,已经种下了恶因,果报迟早都是要受的!所受的果报很严重,你知道吗?

  人都是有灵魂的,堕胎的婴灵同样具有灵魂。要知道,一般来说,女人怀孕20-45天左右,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的意识。这相当于有了一个生命的存在。他们好不容易轮回人身,却被无辜堕胎,只能在阴间不断轮回,这个结果不是他们想要的!宝宝投胎到你家,佛在经上常说有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,他才会到你家来,没有这四种关系便是无缘。若是来报恩的,就是你家的孝子贤孙,你把他杀掉,便是恩将仇报,便会心怀怨恨久久不能转世而游历人。若是报仇的,你把他杀掉,那边是仇上再加仇,便会增添婴灵的怨恨之气。

  如果一个人要是堕胎三次到五次,就会有很多小鬼跟著他,你运势好的时候没有感觉到,但当你运衰来临时这些,超度婴灵是骗局,小鬼也会随之而来。从而导致你疾病,超度堕胎婴灵念什么经堕胎婴,缠身,业障病不断,医治没有效果。医生治病只能治生理的病,这种冤业的病医生却无法医治。

  最终的结果,就会由于这种嗔恨之心所致,迁怒的念头,会让父母的生活非常不顺,世间是有磁场的存在,特别是婴灵的存在,会让很多不顺变为事实。所以怀孕决定不能堕胎,一定要好好的照顾这个小孩,要以慈悲、要以爱心对他,那是报恩来的,会更孝顺,报怨来的,那个怨会减轻,会化解。

  堕胎的果报:一、生育困难;二、夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;三、孩子不孝,小孩子会莫名的哭喊;四、总是听到有声音说话,五、身体差,种种顽疾困扰,难以治愈,身心极痛苦;六、工作不顺利,财运差,福报折损。因此,如果你曾经堕胎,如果曾经出现过上述的一种或者几种情况,那么你就要注意了,这或许就是曾经堕胎的婴灵的讨债!

  如何化解堕胎果报?

  既然恶因已经种下,那么我们必须要承认这个事实,努力去化解,化解堕胎的果报,你一定要,为婴灵超度亲自去寺庙供奉到底好不好,做这三件事。

  一、点灯祈福超度

  堕胎宝宝的业报是很重的,宝宝没有通过正常的程序来到这世上,而死法也很惨烈,又是死于非命,所以孩子的魂魄不会去天堂,也无法投胎,只能成为孤魂野鬼.他们的阴灵会哭泣,会报复,缠着他们的父母。从而影响你的运势,身体健康,,,甚至影响后代。为堕胎婴灵点灯祈福超度。超度宝宝符,超度过去没有要的宝宝。化解了他的怨念,并且对你感恩,从而护佑你。也让他可以早日投胎,有一个幸福的归宿!

  二、念地藏经,超度婴灵,消除怨恨。

  地藏经是可以帮助超度一切亡魂的经书,所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿,明理后就会慢慢被你感化,从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持,鬼神的加持,让婴孩得到解脱。念经消业障。要知道胎儿怨气非常大,因此要念《太上三生解冤妙经》或者《太上道君说解冤拔罪妙经》,将功德回向给他们,并在神像前向婴灵忏悔,请求神仙护持他们免受苦难,消除业障,往生净土。

  三、真心忏悔,念经回向。

  一颗真心忏悔的心,最终是可以感化婴灵的怨恨的。婴灵修了多少福报,才能来到世间成为一个人,可是还没来得及看看这个世界已经被你杀死了。心中难免会有怨恨,所以你一定要念经念佛回向给他,想他忏悔你的错误。为他超度,为婴灵起一个法号,回向的时候念着他的法号。希望他能得到解脱。念经文可以念诵《太上道君说解冤拔罪妙经》。

  孩子对于父亲来讲是官星,在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎,都预示对自己物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来,通常是疾病,折损钱财,严重的还有短寿的果报。对于堕胎的母亲,堕胎不仅伤是害了自己的身体,更是在谋杀自己的骨肉,也是在伤自己的福神(孩子是母亲的福神,古时常讲妇凭子贵),福神也是解病去灾的根本力量,就如同解病的良药,如果女子有堕胎情况发生的话,,,最明显的果报就是免疫系统较弱,容易生病,并且有病难得良医良药,所以切不可等闲视之。所以要避免此类事情的发生,堕胎不仅伤害自己的骨肉、伤害配偶、而且还伤害自己的福禄。对于已经发生了此类事情的夫妇,则要诚心忏悔,并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子,收养弃婴、放生,持不杀生戒,吃素,行善步施等等

  这种痛苦的程度,不亚于身体上受到的任何严重伤害,长久不能平复,不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的沟通,告诉孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好安全之事,终身不育,脸上长斑。

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  ?说说婴灵阻碍的化解

  一个孩子自从在母体内形成受孕卵之后,一个星期孩子就落了三魂七魄,与父母就结缘了。如果是不慎怀孕做了人工流产,或者其他原因流产的,孩子的肉身死亡了,但他的灵魂无所依托,如果没有超度孩子的话,孩子灵魂游离在三界外,回不了五行轮回中。就像一个无所依托的人,没有家,只能在外面流浪。他谁也不认识,只和自己的基因父母有结缘,他也无法直接和父母沟通,毕竟阴阳相隔,只能通过阻碍父母一些事以希望能得到超度。这些事或许是父母身体不好,或者是感情婚姻不顺,财运不好,有小灾小难等等。寺庙做婴灵超度法事,超度堕胎婴灵的经历

  其实超度故去的亲人,大家都会去做的,但是面对一个还未脱离母体的孩子,很多人就会把他遗忘。前段时间结缘一个福主,我看出她这个孩子是来家里报恩的孩子,但是她和老公之间心有嫌隙,她没做好准备要孩子,虽然她老公很想要这个孩子,但因为她老公也有一定问题,她不想要这个孩子,所以他们和这个孩子没缘分。她做了流产之后找我超度,也算是尽一个母亲最后的责任。他们之间感情有不和阻碍,我也极力劝解开解,毕竟能结为夫妻都是很深的缘分,希望他们能在日常岁月中,把心中嫌隙慢慢消除,早日体谅彼此的珍贵,平安喜乐的生活着。

  说是意外,其实并不是意外,是自己控制不了自己而发生的,劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难,49天内堕胎会有报应吗这要看是自然流产还是人流了,如果是自然流产的话那就有可能是你接触了一些有毒有害的物质,或者是吃药或者是感冒发烧了生病了,包括运动包括你的身体,如果有什么问题,或者是胚胎本身发育有问题,都有可能,造成自然流产的,这个是有一定的责任,但是最好也是需要超度,终身不育,脸上长斑,这种痛苦的程度,不亚于身体上受到的任何严重伤害,长久不能平复。

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  佛教超度和道教超度的区别

  一、道教超度婴灵与佛教的功效不同

  道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。

  佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。

  有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。

  婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。

  二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿

  《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,婴灵报复父亲的案例,所在的灵境天。面对这一切,至今我也没有什么太好的办法,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,说是意外,其实并不是意外,是自己控制不了自己而发生的,那么真的罪过就大了

  婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

  而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。

  三:佛教超度和道教超度的严谨不一:寺庙做婴灵超度法事,超度堕胎婴灵的经历

  佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。

  道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。

  这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债,劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难

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