念心经给堕胎婴灵会受到伤害,达真堪布:是通过

堕胎婴灵        0 views

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  这两个都是必要的。两者都有最好的。首先,re悔并背诵经文和咒语。

  诵经,佛陀的名字和咒语都可以用在此照应中。

  照应是:希望此功德奉献给堕胎婴儿精神。愿您摆脱苦难并早日快乐,摆脱转世的六个境界,重生于幸福的世界。傍晚创造的所有邪恶业力都源于贪婪,愤怒,无知和无知。我今天悔改了一切。

  心经能超越祖先/心经能超越祖先

  净空大师回答:在这个问题上,清乾隆年间,彭继庆是佛教的伟大美德。那时,他的著作还很多。还有一位高尚的僧侣慈云,他是一位开明的大师。启蒙大师在“无量人生的佛教经文注释”中作了注释。他说,世界上极为沉重的罪业,佛法的所有教义和佛教徒的供认都不能被取代。最后,还有另一个可以被取代。,这是什么门?背诵“阿弥陀佛”以奉献他。念佛的优点是不可思议的。这是超越所有方法的。当您阅读这本书时,您会知道的。因此,您问什么对Chaodu最有利的方法是什么,没有比“阿弥陀佛”更好的方法了。因此,您必须背诵经文,背诵“阿弥陀佛经”或“福寿经”。如果您不背诵佛经,请背诵此佛的名字以奉献他的奉献精神,但您必须真诚。你必须为他背诵尽可能多的背诵。。例如,如果我背诵十万个佛陀头衔以拯救他,那么您必须背诵十万个。您背诵一百万佛教诵经以拯救他。您必须花多长时间才能完成家庭作业,其功能令人难以置信。

  流产的后果和解决方法

  1、根据佛教的因果关系,它可以分为谦卑,矫正和剩余。

  当今生活中的花朵奖励是灵魂干扰正常生活,夫妻吵架,生病,孩子不安,无故哭泣等;

  因为这是故意杀人罪,真正的结果在地狱里,根据地球上的佛教经典,在一天之内,有一万人死亡和一万人的生命,没有机会在眨眼之间休息眼即使是最亲爱的亲戚,Moken还是下一代。时间非常长。时间单位是一万年,而不是我们的小时,分??钟和秒。

  报复是指,即使几代人重新世代化为人类或动物,他们也往往会短暂,生病或遭受伤害婴儿精神的目标的报复和伤害。

  如果您不能学习佛教和实践解放,这结束了吗?将不会。这是无穷无尽的不满与不满的纠缠,你会再次伤害他,就像两边的铁链一样,都将下地狱。因此,人们必须学习佛教实践并超越灵魂,以摆脱这种难以理解的轮回。

  2、汀都灵堂的师父说,报应这么多,只有建立祭坛才能解决:

  1、破坏爱情和婚姻。

  2、破坏寿命,遭受疾病,身体不适,睡眠不足和经常做梦。

  3、财富差,运气不好,运气不好;

  4、破坏婚姻,导致夫妻不和,甚至婚姻破裂;

  5、财富在下降,一切都非常糟糕。

  6、容易发生事故。人口稀少有很多是非,有亏钱,受骗,身体不好的厄运。

  您是否必须为流产儿童单独阅读49篇经文?

  例如,如果您用钱购买电视机,则您的房屋中有电视机,但周围的许多其他房屋中却没有。您拥有家庭中所有电视的优先级最高,接下来可以从中受益的是您的家庭成员。当然,以前的条件是您不要将这台电视单独放在自己的房间里供专用,而要放在大厅里供家人观看。您让这台电视机与家人共享。那时,这已经是一种奉献精神,家庭因此而受益。如果此时您拥有极大的同情和欢乐,并让周围的居民一起观看并享受一起看电视的祝福,那么此时,您已经回馈了更多的人。

  再举一个例子,一个伟大的慈善家在对邻居有益的十英里之内,从不对他人赞誉或恶意,因此从那以后,身边的每个人都赞扬并尊重了这个伟大的慈善家。这个伟大的好人,他的父母,孩子等,也因他的功绩和功绩而受到爱戴。即使家庭成员有过错,他们也容忍伟大的事迹。

  所以,优点,优点,受益者首先是自己,然后是家人和亲戚,从内到外,从少到多,不断成长。因此,当您回去时,您也将以这种方式进行,从您自己,家人到所有人。当然,如果直接与所有人打交道,那么您的家人也就在其中,您如何才能独自回到家人身边呢?

  此外,就分居方法而言,堕胎是有罪的,但罪恶不是在孩子身上,而是在自己身上。创造它的是你的心。结果,这是一个不幸的命运。,所有报应将因您的心而偿还。这是因为您当时要发布的内容。这不是孩子的生意,而是你自己的生意。因此,您现在想消除这种罪恶。但是罪是坚不可摧的,这是说灭绝是一种方便的方法。例如,如果给您一碗水杀死您,您可以杀死它吗?它要么表现为“气”,“冰”,“霜”或“雪”,要么在树木中表现为木头,没有什么是不可能的,对吧?这只是一个变化。罪恶也是如此,这与祝福相反。如果您了解菩提,就可以理解罪恶和祝福的含义。如果您想解决这种罪恶,则应将功绩作为药物。如果您想得到祝福,则必须首先发挥其优点。这项工作是心脏,这是心脏交叉。例如,当我阅读圣经时,我的内心了解圣经的含义,因此我的思想有了新的转变,这种思想正在从困惑转向清醒,正在转向,因此我可以为自己的事物树立新的标准将来会在身体,语言和思维上发挥作用。您要做的就是用这种心做个圆圈。这颗心在行动中很有用。这是锣。如果您不能忍受这个锣,那就是德行了,所以被称为功绩。当一个人读经文时,他能拥有多少功绩取决于他对经文,所持财产的理解,并且在他理解了自己内心所犯的错误之后,他更有能力感到伟大并改变自己的错误。以及其他各种思想的产生。于果读经文时,只按字眼阅读经文,不理解经文的意思,不能与非心相依。那没什么值得的。

  法律是法律的表。阅读圣经是为了澄清原则而跨出这一思维。在日常生活中,将所有佛法都与佛经和意义融合在一起并理解其含义,以便能够与各个方面分离,这就是获得佛法。因此,阅读经文的目的是证明佛法。不要为了功过而读经文。这是为了生活而生存,有优点,而优点却很难产生。因此,在阅读经文时,仅通过次数是不够的。它必须是理性的和鼓舞人心的,最后回到顶端。

  愿你成为最好的方式

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