民间和合术来源道教的文化

和合术        0 views

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和合术:民间和合术来源道教的文化

  实际上,和合术只是一种模糊的叫法,现在为大家仔细区分了下和合术,还要分为姻缘和合,六亲和合,迷合,破合几大类。

  姻缘和合术中,又有细分,一种是专门针对牵姻缘的,一种是专门针对夫妻感情的。

  先说一下牵缘的,这种称为牵缘术,大凡会牵缘的牵缘术的通常也不会做这此牵缘的法事,虽然说合一桩婚是好事,但也需要看情况,因为牵涉的问题太大,合一桩婚往往是要以拆另一桩缘为代价的,对施法者来说是得不偿失的事,不是简单的经济可以弥补的,所以一般给钱压根也不做。

  很多流传的和合术中,什么也不管直接就是请什么和合二仙或是和合仙师,这本身就是一个极大的谬误,因为和合仙师或是和合二仙最大的作用是用来促进感情,增强亲密程度的,而不是用来牵姻缘用的。

  然后因为确实存在客观的需要,所以这种术法有一种变形的版本,就是针对已经分手了但缘份将近未近的男女来说,是可以进行操作的,此称为续缘术,续缘术就是类似于当今所说的回心转意之类的概念,这种施法要求至少有男女双方共同睡过的床的才能进行,如果不是双方都睡过的,仍然是难以进行的,其法主要与牵缘术颇有相似之处,只是因为不是单纯的牵缘,所以不会发生脚上出现红印的情况,只能根据双方的感情是否回温来进行判断。

  牵姻缘用的法应该是以月老仙师为主的,只是其法有诸多限制,法器相当讲究,需要制作姻缘簿,姻缘线,其法在姻缘簿上进行注籍之后,还需要使用双方的八字,牵上姻缘线后烧之,当施法成功后,一般在九日后,男女双方脚上会出现红色的圈印,说明施法就是成功了,否则就是失败了,当男女双方在相互表达心意后,圈印会自然消失,这也是传说中的千里姻缘一线牵的来历,只是这种符法当今已几乎无人可会,会的人也不愿意去做,理由就是跟开头的一样。

  和合术中,最好也最适合的解决的,失败率最低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一类的六亲和合术,一般在感情进行中或是婚姻中进行这种和合是相当有益的,能够避免分离的情况发生,而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的,一来可以积攒功德,二来成功率也高。

  这种法术失败率不低,失败的关键因素多是看被施术者的具体情况而定,在需要请月老仙师还是和合仙师上很有讲究,如果请错了,基本上就是失败的,但是还好的就是失败了仍然可以做第二次,可以进行弥补,所以整体上来看,失败率其实也不算太低。

  现世的人都很不注重在相处时就处理好,而非要到了彻底分手或分离才想到求诸于术,事实上很多分离了的就是缘分已经彻底断了,心里还惦记着不过就是一厢情愿而已,这种做起来比没有在一起的和合还要困难。

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